側耳傾聽

在我嬰兒的時期，因為某個原因我失去了其中一隻耳朵的聽覺。小時候由於時常待在家中，並沒有感到有甚麼問題。但到了上學校的時候，我便開始感到和其他同學的不同。如果我被篇排在班房的某一個邊位坐時，我便會聽不清教師，或是另一邊同學的說話。在操場上，我也會時常聽不到某一邊同學的呼喊聲(然後便好可能因此會吃個波餅)。某一日，我的大哥買了一部當時新發明的「立體身歴聲」唱片播放機回家，當家人都驚訝於唱片的音樂和歌聲如何兩邊走，如何和「真」的一樣時，我很惘然的覺得，除了比收音機清晰，沒有「沙沙」聲以外，所謂「身歷聲」效果，也沒有甚麼特別啊！

當然，我最終還是知道因為我失去了一邊的聽覺，除了間或聽不到某些聲音的不便外，還失去了一個普通人的一種天生能力：分辨聲音方向的能力，我不會知道聲音是從前後，還是左右而來的。我永遠是一個單聲道的接收者。由於要彌補我的聽覺問題，我慢慢在生活養成一些習慣，例如會盡量站在或坐在某些特定位置，以避免聲音的死角。當有很多不熟識的人在身邊交談時，我要用眼睛來幫助我找出是那個人在說話。更重要的是，有需要時我要不經意地多轉動我的頭或身體，以便確定聲音是來自那個方向，與及聽清楚聲音的內容，有時這對避免「意外」是很重要的。

因故，我對「側耳傾聽」這句說話是有很大的感觸的。同樣地，當我讀到摩爾門經尼腓三書十一章，當中耶穌基督探訪尼腓人的經過時，對於我的缺憾又有一番新的感受。天父發出了三次的聲音，每次的聲音其實也是一樣的。是的，神是不變的嘛。可是直到第三次，尼腓人才聽懂祂的聲音。為甚麼，因為到了第三次時，尼腓人開始改變自已，像經文所載：「他們⋯⋯就啟耳傾聽，眼睛朝向發出聲音的地方，定睛望向發出聲音的天空」。所以「他們聽懂了那聲音⋯」。

所以，我要找出聲音的方向、我要聽清聲音的內容時，我就要轉動我的頭，甚至整個身體來找尋聲音的來源。所以，我要聽懂神的話語，我就要改變我自已(而非神去改變祂來遷就我)，來讓我接受和明白到神的話語！願我們能多些「側耳傾聽」來接受及跟隨祂的話語！

教堂開放日的宣傳

六月尾，我所屬的支會會搬去新建成的會堂，教會也會在七月三日舉行一個開放日，而我被指派設計開放日用的海報和傳單。一來我把設計的工作放下了這麼多年，二來我也覺得應該讓年輕人參與一下。所以便召集了三個有美術天份的年輕人，叫他們一起來做設計。在一番催促之下，他們都提交了一份的設計稿給我，而我便以其中一個年輕人的設計來修改做海報。其實我自己也有一個構思，不過要做我的設計需要多些時間制作，而且給年輕人多些機會可是更好啊！始終明天是屬於他們的。

蔚蔚的設計

謙謙的設計

蕾蕾的設計

最初的版本

出街的版本

本來的版本和出街版本的不同：
1. 標題字字款，因為領袖同時叫了另一個兄弟用Banner，那兄弟採用了完全不同的字款。由於當中沒有做協調，而Banner又急急的出了街。所以我決定把字款更改，以便統一；
2. 標題、教會名稱和內文位置，按領袖的指示改了；
3. 背景圖片。本來窗口內代表家庭的圖象也按教會領袖的指示刪除了。

至於那個設計比較好，我當然會有個人主觀的看法。但所謂各花入各眼，這個就各自選擇了！

真正的「主日崇拜」

這幾天我都思考著一個主題：「主日崇拜」。

事源在剛過去的星期日上主日學課程時，兩位兄弟在課程時間內不斷地交談著。嘿嘿嘿，由於曾經負責主日學計劃，所以對這些事特別注意。我坐在那兩位兄弟約五六行之後，雖然他們是壓低聲音來說話，但聲音還是傳了過來。我不知到他們談話的內容，如果是重要的事情，那麼他們應當離開課室去商議；如果不是重要的事，為甚麼不等聚會完了才說呢？現在他們這樣，總是會騷擾到教師和其他班員，雖然別人沒出聲！主日學的課程只有約四十分鐘的時間，但過了十多分鐘後他們還是沒停了的談著。於是我便起身走上前，並坐到他們的旁邊，然後拍拍其中一個兄弟輕聲的說：上堂！然後，他們便停止交談了。

其實在堂上交談的，不只那兩位兄弟。這些課室內的非課堂活動，也不止是傾謁而已。有人自己在看經文、有人忙碌於準備另一個聚會的事情⋯⋯。再其實這種情況也不止發生在主日學時間，在聖餐聚會裡，在輔助組織的聚會裡都會出現。我想，可能唯一一個大家都會「專心」的時間，就只有正在領受聖餐的時候。是的，有人甚至在領完聖餐便離去了，好像其他的聚會在靈性上是無用的。

這令我想起使徒保羅責備哥林多人的時候所說的話：「你們聚會的時候、算不得喫主的晚餐 。因為喫的時候、各人先喫自己的飯、甚至這個飢餓、那個酒醉。你們要喫喝、難道沒有家麼。還是藐視　神的教會、叫那沒有的羞愧呢。我向你們可怎麼說呢．可因此稱讚你們麼。我不稱讚 。」(哥林多前書11:20-22)

我時常想，主日的崇拜並不單止是領受聖餐，甚至並不單止是主日那三小時的聚會。天父命令我們在安息日裡離開俗世的工作的工作和生活，在這一日裡去獻上主的聖餐，並在這日全心全意的和救主親近。以前我也認為主日崇拜最重要的，就是領受聖餐。而其他的講道、課程⋯⋯等等，都只是輔助性質的。可是，在這麼多年以後，我終於學習到整個安息日的生活，也都是主日崇拜的一部份。而其中最重要的部份，其實是我們的心！正如耶穌基督和那個撒瑪利亞的婦人所說：神是個靈，所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。(約翰福音4章24節)

所以，我們不在星期日行街購物、不會去旅行或進行娛樂消費的活動；所以我們會在星期日有更多的祈禱、更多的閱讀經文；所以我們會在星期日聚會時專心聆聽講道、參與主日學的課程；所以我們會在星期日會探訪有需要我們看顧的人，以及為一些合宜的服務。因為，這些事情會令我們更加接近神，更加令我們把眼睛專注於神的榮耀裡面。

周末加班 (The Conference's Bingo)

又到周末加班的時間。

由於負責今次支聯會教友大會的統籌工作，加上這幾天日間的工作也是滿滿的，還有周五晚大老闆的家長會，這幾天真是過得非常充實。到星期六晚回到家後，竟然已經十時半了。不過等待著我的，還有兩大件功課。一件是為大老闆作一篇後備用的文，這事我會在下一牛雜文章詳講。另一個功課則是幫大人造一張Bingo紙，給兒童會的兒童在教友大會時用的。以前造Bingo紙時，我都是翻譯在網上找到的一些Conference Bingo，不過這次來些突破，來個本地化版本。其實用不了多少時間，就完成了下面的功課。聽說都幾受小朋友的歡迎！

長壽訣

很奇女少的，神總會用我們意想不到的方式，把訊息帶給我們。當我們期待祂從領袖或教師的口中講出指引時，祂卻藉著一個我們不重視的人把祂的教訓告許我們。

在今天的見證聚會裡，一個平時做短講也會緊張非常的小兄弟，向我們講到一個能今人長壽的秘訣。其實那秘訣很簡單，只要曾經讀過經文的大多會知道，那就是十誡中的第五條：「當孝敬父母、使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」好了，如果你想再長久又如何？只要你也孝敬你的祖父母便可，祝福X2，更加長壽了！也許你會覺得有些牽強，以為得啖笑，那麼你便會聽不到最精彩、最重要的部份。

那位小兄弟跟著說，如果我們更進一步的去孝敬我們在天上的父，那麼我們得到的便是「永生」。我相信就連那小兄弟也意識不到他講出的，是那麼重要的訊息，但在我心裡卻如同投進一個深水炸彈一般。是的，我們可以獲得的不單止是長命百歲，而是永恆的生命，那是神一切恩賜中最大的。

有時我也犯下這樣的錯誤，會小心耹聽領袖的說話，但是卻忽略了一些教齡沒那麼多、年幾沒那麼大，說話技巧沒那麼好的講者的說話。可是神卻往往從這些謙卑的人口中，講出真理和生命的訊息！

教友大會裡的小玩意

昨日是總會教友大會的轉播。

以前兩個老闆細個的時候參加教友大會，為了令他們在兩個小時的聚會裡安靜，大人都會預備一些諸如填色冊、折紙、畫紙等等的小東西給他們。不過随著兩位老闆的成長，我們也希望他們開始聆聽講道者們的講道。不過要在兩個小時裡專心聽講道，算時成年人也未必完全做到，莫說小朋友們了。上一次大會時，大家指派他們嘗試做份講道報告，把其中一個講道的內容重點寫下，結果都唔錯。令次大會，多得我的一個兒甥女的介紹，我們找到了一些可以用作教友大會兒給小朋友用的材料。其中一份便是「教友大會Bingo」，在這份 Bingo 紙上分割了一個個格子，裡面有一些與福音相關的題目，小朋友拿著這張紙，一面聽講道一面從紙上找出講道裡出現的題目。小小的這脹紙，果然威力大大，小朋友們都很專心的聽著講道，同時在紙上圈出聽到的題目。雖然由於終於把整張紙都圈滿了，但整整一個小時裡這些平時都不專心聽講道的小朋友，卻用比很多成年人都專注的態度在聽講道，雖然他們未必全都明白講道的內容，但都難能可貴啊！


教友大會Bingo

其實我家還有一個教友大會的專心小玩意。因為我的姊夫是摩門大會堂詩歌班的成員，每次大會都會在其中一場大會中獻詩的，都以「找姑丈」也是他們在參加大會時的小玩意！

綿羊的特質

這是我最近領悟到的，關於綿羊的兩個特質。這兩個特質值得我去深思和學習。

人們常說，綿羊有羊群心理。但其實綿羊有很強的服從性，當牧羊人呼喚的時候，牠們便會跟隨。所以在經文裡說，當主呼喚的時候，那些屬於主的羊群(即那些屬神的人)，便會聽從祂的聲音，跟隨祂去了。聖徒就像綿羊一樣，當主呼喚的時候，我們便需要去選擇，選擇響應主的呼喚而跟隨祂，還是依自己的心意而走往迷路。

在人們心裡，綿羊是軟弱的一群。牠們是受到保護的，使之兔受豺狼的傷害。但其實綿羊對世界有很多供獻，有很多人是依靠著綿羊才能生活。綿羊供獻給世界甚麼？就是牠們的羊毛。羊毛帶來了溫暖，使許多人免於寒冷的傷害。羊毛造成的衣服也遮蓋著我們的身體，使身體的神聖性免被沾污。而且這些奉獻是年復一年的，直到牠們回歸天國。聖徒們在世上也當如此！

終於去到嘉道理農場

說來慚愧，雖然聽聞了「嘉道理農場」已經很多很多年了，但我這個飲香港水、流香港血大的香港仔，到昨天才是第一次參觀那裡。

以前上小學、中學，都試過有參觀「嘉道理農場」的活動，但總是因這種那種的原因而錯失了。這次是教會搞的活動，終於可以去到了。「嘉道理農場」說大不大說小不小。說它大，是因為其實整個農場佔地也不少，但它是依山而建，垂直面積很大，水平面積卻不是想像中那麼闊落了。農場內展示的東西繁多，可是每個項目也只是小小的佔據一角。不過香港只是彈丸之地，能容納一個這樣的實驗農場也是難能可貴了。

農場內最多的是植物(這個是理所當然的)，除了食用的蔬菜外，還有各種不同種類的花和樹。除此之外，還有一些豬吖、猴子吖、龜吖、蜥蜴吖、鹿吖……等等的動物畜養在農場內，可謂令人目不暇給。由於遊人不多，沿途的景緻也算是清幽簡樸，沒有太多刻意的人工建築(那條行車路除外)，走在其中也能給心靈一次清洗。不過正如前面所說，「嘉道理農場」是依山而建的，所以要參觀農場內的各處地方和展覽，便要一路往山上爬。現在春天還好，到了夏天的時候，如果遇上烈日當空，參觀這裡便會幾辛苦的。特別是有老人家，行程和時間便要小心安排。建議先乘農場的穿梭巴士上到山頂，然後才從山頂往下參觀。而且早上來比下午來會好得多，行起來比較沒那麼辛苦。

對於我們這些土成市人來說，能夠這樣親近大自然，總是一個美好的經驗！

這是其中一個展館，其他的照片在這裡、這裡和這裡，不過你需要有一個Facebook的Account (免費的)

有工作就有能力

這是今天在教會聚會中，講道者所說的其中一句話：

「經過三年不能工作後返工的第一天，雖然在陌生的工作環境，但我能笑著的對著每一個人。是從內心中發出的微笑，因為我能夠工作，能夠工作就表示我還有能力。就正如在教會裡，每個人都會被召喚擔任一份事工，因為每一個人都擁有一些能力。所以我們應當努力去服務！」

這是今天的金句！

聖境

這些公仔是幫大人為了這個星期日兒童會分享時間所畫的，大人會利用這些公仔擺置小小耶穌基督出生時的聖境，當然還會讀經文啦！基本上提拿了以往所畫的公仔，改掉頭髮和服飾便成。不過還要畫一些牛羊和馬仔，但這些便要由頭到尾畫出來了。完成這些後，又要快快開始畫今年家庭的聖誕咭，大老闆早已經設計好了，不過我遲遲沒有動手吧！

準備

剛過的星期日探訪尖沙咀支會，因當天是他們的教友大會。教友大會的主題是「持守到底」，而聖職大會的主題則是「準備」。

在聖職大會裡的一位講者的講道，我覺得很有啟發性和共鳴。他利用他一個工作上的經驗，與及他兩個女兒的經歷，講述到好的準備並不一定帶來好的「結果」，但我們還是可以從中得著很多東西！的確，有時無論我們準備的功夫做得多麼好也好，到頭來還是會失敗。好一點的，也雖要我們做好多調節和後加工作，才能得到我們祈望的結果。因此一些人便會放開手腳，把「船到橋頭自然直」來作為他們的座右銘，實行無為而治；另一些人則依靠他們的機靈，事事講求「執生」，一股“烹到嚟就食」的心態；最極端的，就是演變為「為求目的，不擇手段」的方向，最緊要的便是達到目標！

其實今日的社會太重視結果，因此我們很容易便會忽略了過程的重要性。我不是不重視結果，做任何事總希望所付出的，能夠收回成果。但是有時個結果不是自己所希望的，也並不一定是壞事。主講者提到其實很多時，從準備的過程中我們的得益可能更大。從過程中所獲得的知識和經驗，不會因為今次的失敗而離我們而去，卻會永遠成為我們力量的一部份。只要我們認清方向，持守到底，我們總會得到「好結果」的！

人際關係的六至一

今晚是支聯會晚間教友大會，如常一般我和大老闆一起出席聚會。

由於昨日整天活動，到晚上要加班做公司裡的工作，今天在地盤裡又忙了一個早上，下午還繼續加班工作。講真是幾疲累的，所以聚會開始後，釣了一會兒的魚 :-P 好彩很快便回復過來。今晚的講道題目和安排沒有甚麼特別，不過正如上星期總會教友大會時興格萊會長所說「教友總不能祈望每次總會教友大會都會講一個新講目」。

其中一位講者是郭會長，他是我其中一個喜愛的講道者之一。雖然我曾經是他的男青年會長和定額組會長，但他在靈性上的力量和講道的內涵，現在是比我好很多的了。真是有點兒汗顏啊！今次講道中他引述了在他傳道時所聽到的一段和朋友及夫妻關係有關的警言：

最重要的六個字：「我錯了，原諒我！」
最重要的五個字：你做的很好！
最重要的四個字：你意見是？
最重要的三個字：我愛你！
最重要的二個字：謝謝！
重要的一個字：你！

而最「不重要」的一個字：我！

在學習中，也在此分享！

奇妙的傳道經驗

昨日是禁食見證聚會。四十多年前傳福音給聖殿女監護的傳教士，趁聖殿會長和女監護今個月任滿離職前，從美國遠道來香港探訪他們。六十多七十歲的人，看來還是非常精力充沛的。他在臺上分享四十多年前尋找到女監護的經歷給我們。

那時傳教士本已有一個約會，但早於早到了，所以便利了這空隙的時間，到附近的大廈做探訪的工作。他們選了一座大廈，不知怎麼的他和同伴不像平常的從大廈的頂層，或是地下開始深訪的工作，而是直接走到大廈的中層那裡。在那裡他們敲了第一個單位的門，但沒有人回應。到敲第二度門時，當時還是學生的女監護便出來應門了。女監護邀請傳教士入內，並聆聽了他們的訊息。最後，當然是受洗加入了教會。

這個經驗的奇女妙之處，在於如果傳教士按平常的做法，從頂樓或地下開始工作，那麼他們未走到女監護所住的樓層，便時要去早已約定時間的約會而離去了。但神卻帶領傳教士直接去到他們應當去的地方，找到那早已準備好的人。這就是神的工作方式，不斷地以微小的奇蹟來建立祂的國度，把祂的羊聚集起來！

長筷子

今天聖餐聚會裡，講者講了一個意義深長的故事：

一個人被天使帶到一處地方，那裡放滿了豐富的食物。一大群的人坐在這些食物的面前，手裡拿著筷子。可是他們卻吃不到那些食物，因為他們的筷子都很長，雖然可以夾到食物，但是卻放不到自已的口中。他們只能望著食物垂涎，但肚子卻永遠餓著。那地方原來便是地獄。那個人又被天使帶到另一個地方。那裡一樣的放滿了豐富的食物，也一樣的有一大群的人坐在這些食物的面前，這群人手上也一樣的拿著一雙長長的筷子。他們用長筷子夾了些食物，然後伸前餵給坐在人們對面的人吃，然後他們對面的人也做著同樣的事。雖然他們吃不到自己夾的食物，但仍然非常飽足。那裡原來便是天堂所在！

故事所帶的教導，自己品嘗吧！

經文戲劇節

經過了差不多半年的籌劃，支聯會主日學的經文戲劇節終於在昨晚順利地舉行了。活動在七個支分會、五個故事、約一百七十個出席者，和兩小時演出中很快便過去了。看著出席的人興高彩烈的離開會堂，我和同工都說這活動超標完成了！

叫戲劇節是有點誇大了的，其實叫戲劇匯演可能還貼切一些。不過戲劇節叫起來響亮一些，宣傳的時候好像好聽一些。在順利的舉行背後，當初的籌劃卻是艱鉅很多了。由於在支聯會主日學就只有我和副會長兩個同工，所以在最早期的構思、組織、聯絡和推廣等工作，都只是我們兩個腦和兩個口而已。

尚幸我有一個執行力超強的副會長，而支分會的主日學會長們對活動也很支持。雖然當中要面對不同的困難和問題，支分會的教友由冷到熱可花了支分會領袖們很多心力。但當活動結束後，有支分會的領袖走前來問我說，明年又再搞囉！會唔會再加些花樣啊！我們聽到後覺得辛苦都藉得的(其實是我講的多，副會長和支分會領袖做的多，所以辛苦的是他們而不是我！)


意想不到[咁多]的出席人數


龐大的背境


特式的道具


冠軍的演出

自由選擇權

昨天探訪尖沙咀的支會，在他們的聖職班裡聽到一位兄弟有如下令人發人深省的見解。他說，在前生時的天上會議中，路西弗提出了一個讓所有靈魂都得救的救恩計劃，但是卻要所有人都放棄「自由的選擇權」，但被神所否決了。到了今時今日，他卻向世人鼓吹「自由」。不過其實他所鼓吹的不是「自由」而是「放縱」，其結果是會令人失去真「自由」的。

起初，耶穌基督提出的救恩計劃，是要讓人從運用「自由的選擇權」中進步，因而得到永生的祝福。人只有從選擇當中，經歷其中的得與失，才能從中學到智慧，才能得以成長，並因此以自由意志去選擇令他回到天國的正路。雖然並不是所有的靈魂都能夠返回天國，但所有人都能按他們如何運用「自由的選擇權」而得到相應的永恆地位。對所有靈魂而言，他們都能得到他們最好的未來，這是神對祂子女的愛的最大表現。

如果當初路西弗的提議，或是今天他的呼籲被我們選擇了。那麼我們得到的，只會成為永恆的傀儡或囚犯！

人之患

子曰：「人之患，好為人師。」

我從沒想過要當老師，自知之明嗎！不過現在在教會中，卻被召喚擔任主日學的工作，日中要到各個支分會裡探訪，跟進他們主日學的班級，並且要安排定期的在職訓練。其實工作認真做起來時，壓力也很大，而且很難看到成績，所以成功感真的不大。

數個月前，支會的聖職領袖找我和另外兩位教會中的兄弟，說希望可以在暑假的時候，舉辦一個電腦排版班，看看我可不可以負責。那時我是有點猶豫的，要知道雖然只是一個看似簡單的排版工作，內裡涉及的美術和設計理論，繪圖技術和電腦知識，足足可以講足半年。一個只有四、五個星期的速成班級，可以做到的其實是不多，或多或少的只能是一個多日的技術簡介會。另一個問題是我們用開的排版、繪圖和影像處理軟件所費不菲。如果沒有軟件來實作，在班員光聽不練的情況下，效果和成績基本上可以預見到的。另外私心一點說，如果我應承了，那麼便意味著差不多整個暑假裡，我也會每星期少了一晚和家人相處了。但是其中一位兄弟對這事非常熱心，而另一位兄弟也應承協助，所以到最後我也應承負責了。

課程裡首先要解決的問題是軟件。我起初也嘗試看看有沒有一些開源軟件可以勝任，可是卻發覺不是軟件太陽春而達不到所需，就是安裝和使用太複雜，從無經驗的班員在短短五星期是沒可能用得到。又或者軟件有Windows 的版本卻沒Mac的版本，反之亦然。我們負責的三個人都一致的使用Mac機，但我們相信大多數的班員都只會使用Windows機的。不統一使用的軟件，教授起來問題很大。到最後惟有是使用我們用開的軟件，不過就會使用廠方所提供雙平台的三十天免費體驗版，這是目前惟一合法的解決方法。另外便是課程大綱，要教甚麼？甚麼是必需的？先後次序又如何？誰人負責那部份？因為課程短，要講的都要最重要和超濃縮的，所有這些都要一一去編排妥當才行。我和另一個負責的兄弟這時才發覺，排版的工作我們做起來沒有多大難度，但要把我們這些自然而然的功夫有系統地去教人，原來都幾困難的。

醜婦終需見家翁，昨晚便是這個電腦排版班的第一課。出席的人數大致上都OK，我曾經提過希望班級不會太多人(因為傳言有很多人都有興趣)，十個人以下會比較理想。不過班圓的年齡差距都幾大，但我們早已決定會自動漠視這個因素的，否則個課程根本沒法編排。因為是第一課，所以主要講到理論的部份多些，我準備的PowerPoint便已經佔用了一個小時的時間(講到口水都乾晒！)班員的問題也不太多，所以大致上都很順利(間唔中食下螺絲吧)。不過到了示範的部份就有些小問題，示範的軟件某些功能竟然失靈，真失敗！尚幸問題不大，很快便解決了。而且班員的膽子看來比較細(還是咁熟都怕醜？)，我們邀請他們上前來試試個軟件時，竟然沒有人出來。以前我比錢出去學的時候，一大班同學遇到可以試機，總會爭先恐後的嘗試一下的，可能是因為要付錢所以不能蝕底吧！

未知班員吸收到多少，但盡力而為吧！好了，還有四堂，又要開始準備課程資料了！

俗語！

昨天又要出外探訪，地點是青衣的支會。由於上回這支會我探了慕道班，所以今次我就去了成年班，而我的副會長則長了青年班(副會長好像很喜歡探青年班，除非我選了青年班，否則他多數都是探青年班的)。

青衣支會把成年班分成兩班，我探的那班是較年輕的。我估計年齡最大的都是三十五、六歲左右，二十多歲頭的佔了大多數，所以有點兒像青年班。教師的教導大致上都沒多大問題，課程的主旨清晰、節奏明快，與班員的互動也很好。雖然教學技巧比較單一，圖片、經文⋯⋯等等，但既然班員在投入上沒問題(在班上沒有私下的小組詩論，也表示班員大多是在聆聽課程)，也無需要在技巧上太過要求。畢竟任何的教學技巧，也是為了幫助班員專注和吸收課程內容而已。

不過，教師在授課時使用的詞匯就有少少問題。教師的性格看來比較豪爽，說話用詞也就比較上有些擦邊的問題。雖然這樣可能會較受班員的認同，但是卻和福音的課題有些格格不入。特別是課程中教師不知是順口還是無意之失，一個單字的俗語便衝口而出。雖然那字還未到「粗」的地步，但我認為還是不太合適使用。有時我也感覺到大家在語言使用上，是有些鬆懈了。一些在社會上可能廣為使用的詞語，其實並不適合作為一個聖徒使用的。特別是一些年輕人可能並不明白某些詞句其實是由粗口或黑社會的說話轉化而來，因此漸漸在語言運用上被「灰色」化也不知。所以作為福音教師，在這方面要非常緊慎的啊！

火花、怨氣

和同工一起籌畫了兩個多月的教學研討會，終於在昨晚完成了。當初報名時的人數都很理想的，可惜實際的出席人數卻少了差不多一半。而且我們早在兩個月前已開始出信、出電郵、出圖文傳真，還再用電話跟進，但昨晚還有教師說一個星期前才知到活個研討會，真是給打敗了！

從收回來的不記名問卷當中，對這研討會的內容還算是正面的(至少絕大部的問卷對會不會出席下一次的研討會這條問題，都說“會“，尚幸！)。但意見一欄大家還是比較怕醜留空的多，看來大家對提供意見還是未曾習慣。雖然好像有些驕傲，但我自己對昨晚的內容安排都很滿意。每一個項目都是從上一次研討會的問卷，與及這半年來的探訪中發現到的問題而設計的。所以都是一些現時各支分會主日學會長和教師面對的最大問題。

不過昨晚最意外的竟然是火花和怨氣十足！會後我們的聖職領袖走來問我們，支會裡發生了甚麼問題？首先是在討論的環節裡，兩位來自不同支會的會長因不同的意見燒了一個小煙花。然後在分班以後，據負責那班的副會長說，班裡好像是在表演幻彩滿香江似的，火花遍遍，好彩當時聖職領袖在那班中，還算壓得下場。我的副會長說，他收集了很多支分會主日學內的深層問題，下半年有很多東西要做了！

我負責的教師班就平靜許多了，一個小時內兩個分享題目都算對上了她們的需要。不過最精彩的部份是散班以後的自由提問時間，很多教師都抱怨她們的工作得不到支持，很多時遇到了問題都要獨自解決，又不知可以到那裡去找資源。只要平時每星期都順利上課，也少有領袖來探班和與她們面談。有些教師表示她們好像變成了孤兒仔一般，好可憐啊！看來教會裡的教師也和外邊學校裡的教師一般，工作壓力大但又得不到重視。正如我的副會長所說，下半年裡真的有很多工作要做啊！

本來對明年的工作想了一些計劃，但過了昨晚之後，看來有很多東西要修改和重新構思了。

一個關於謊言的問題！

星期日又是輪到我負責教聖職班。剛巧今日主日學和聖職班的主題都是和誠實有關的，主日學是「假冒為善」，而聖職班則是「正直」。

如果跟著課本的資料來教，可以說是很保險的，但是對於班員來說便太老生常談了，引起不了他們的思考力。所以我只花了很少的時間在基本原則上，然後便問了一個令他們深思的問題：說一個「善意的謊言」是否合乎福音的原則？如果你問班員會不會/應不應說謊言，我肯定他們一定會給你一個標準答案。但我拋出一個這樣的問題，卻令到有些班員有些不知所措了，而且可以感覺到班員的腦部開始運作了。

要回答這問題的難處在於雖然單就「謊言」而言便很容易判定這定是不合福音的原則，但是經過「善意」的包裝，果然會令人迷惑。一個班員提出一個例子：朋友的父親一直都很健康，某天醫告訴他患了癌症，結果一個星期後朋友的父親便去世了。班員說他朋友的父親是被嚇死的，如果當時醫生不把朋友父親的病情說出來，朋友的父親便不用那麼快便死去！所以那班員是贊成說「善意的謊言」的。

不過這明顯地和福音的基本原則有衝突，神的試命很明確：謊言並不是屬神的，所以身為一個耶穌基督的跟從者不應說謊言，包括是善意的。而且當一個人不抗拒「善意的謊言」時，他便會很容易的去運用「善意的謊言」；然後他不久便會不再抗拒純粹的「謊言」了，繼而他便會對在生活中任何他覺得有需要時便運用「謊言」不再產生抗拒了。我們應當警覺那「謊言之父」的技倆，從可悲的經歷當中我們可以見到灰色地帶最終都會變成黑色地帶的！